مخالفات في التوحيد

هَبَّـــــارَ · 01-08-07, 15:23

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما بعد :

إليك ـ أيها القارئ المفضال ـ شيئا من أخطاء بعض الناس في توحيد الرب سبحانه لنتجنبها أجمعين ولنفوز برضوان الرب الكريم .

نقلتها لك من كتاب ( مخالفات في التوحيد ) للشيخ عبد العزيز الريس حفظه الله تعالى .

1ـ من الأخطاء : ما نراه منتشراً في أكثر البلدان الإسلامية من صرف العبادة لغير الله سبحانه كدعاء الأموات الصالحين وغيرهم ، وسؤالهم غفران الذنوب وكشف الكروب ، وحصول المطلوب من ولد وشفاء مرضٍ ، وكالتقرب إليهم بالذبح والنذر والطواف والصلاة والسجود ، حتى إن قلوبهم لتخشع وعيونهم لتدمع عند قبور هؤلاء أكثر منها عند الصلاة لله والوقوف بين يديه ، بل وأكثر منها عند الطواف لله حول الكعبة المشرفة ، فيا عجباً ! أما علم هؤلاء أنهم بفعلهم هذا قد أحبطوا أعمالهم إذ وقعوا في الشرك الأكبر؟.

والله تعالى يقول :{ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ *}[الأنعام 162ـ 163] ويقول :{وأَنَّ المَسَاجِدَ لله فَلا تَدْعُواْ مَعَ اللهِ أَحَدًا } [الجن: 18] أي فلا تعبدوا مع الله أحداً ، إذ عبادة غير الله مع الله أياً كان هذا المعبود نبياً مرسلاً أو ملكاً مقرباً إشراك مع الله في أمر خاص بالله وهذا هو الشرك الأكبر الذي قال الله عنه { إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ} [النساء:48]،وقال{إَنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ}[المائدة:72] وقال { لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ}[الزمر:65] وقال:{وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ}[الحج:31] ، نسأل الله السلامة والعافية .

هَبَّـــــارَ · 01-08-07, 15:24

2ـ ومن الأخطاء : تفسير **** التوحيد ( لا إله إلا الله ) بأنه لا خالق إلا الله ولا قادر على الاختراع إلا هو ، هذا التفسير قاصر ومخالف لما جاء في الكتاب والسنة ، يوضح ذلك أن الله أخبرنا بأن كفار قريش مقرّون بأنه هو الخالق الرازق المدبر كما قال تعالى : {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ} [لقمان:25] ، فلو كان هذا معنى **** التوحيد لكانوا مؤمنين ولما أبو نطقها ولما جعلوها شيئا عجاباً كما قال تعالى عنهم :{أَجَعَلَ الْآَلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ} [ص:5] ، فإذاً يكون معناها: لا معبود حق إلا الله سبحانه وتعالى ، وإفراد الله بالعبادة هو الذي أنكره كفار قريش وهو الشيء الذي جعلوه عجباً فيكون هو معناها .

هَبَّـــــارَ · 01-08-07, 15:26

3ـ ومن الأخطاء : الغلو في حق النبي الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم ، فإن لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم منزلةً عظيمةً رفيعة لا يبلغها أحد ، لا ملك ولا إنس و لا جان ، فهو صاحب الشفاعة وأكثر الأنبياء تبعاً يوم القيامة ، وقد وصفه ربه بصفات عظمى منها قوله سبحانه : {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} [التوبة:128] ، ومن حرصه علينا أنه نهانا عن الغلو فيه كما روى البخاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( لا تطروني كما أطرت النصارى أبن مريم ، إنما أنا عبد فقولوا : عبد الله ورسوله)) فهو عبد ، لا يشارك الرب في شيء من خصائصه كعلم الغيب ونحو ذلك ، ورسول يبلغ دين الله كما قال عن نفسه صلى الله عليه وسلم (( إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون )) اخرجه الشيخان من حديث ابن مسعود .
وإن من صور غلو بعض الجهال فيه صلى الله عليه وسلم ما يلي :
أـ ادعاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم الغيب وأن الدنيا خلقت لأجله ، كما قال أحدهم :

يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ بـه = سواك عند حلول الحادث العمم
إن لم تكن في معادي آخذاً بيدي = فضلاً وإلا فقل يا زلــة القدمِ
فإن من جودك الدنيا وضرتهـا =ومن علومك علم اللوح والقلم

ب ـ طلب مغفرة الذنوب منه صلى الله عليه وسلم وأن يدخله الجنة ، وهذه الأمور خاصة بالله سبحانه لا يشركه فيها أحد ، بل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يرجو أن يدخله الله الجنة برحمته ، كما روى الإمام مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( لن يدخل الجنة أحد منكم بعلمه )) ، قالوا : ولا أنت يا رسول الله ؟ قال : (( ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل )) .
ج ـ السفر لقصد زيارة قبره صلى الله عليه وسلم ، وهذا منهي عنه باتفاق الصحابه ، لما روى الشيخان عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا )) ، فكل بقعة يسافر إليها لقصد التعبد محرم بهذا الحديث إلا المساجد الثلاث .
دـ اعتقاد أن فضيلة الحرم المدني بسبب وجود قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا خطأ فادح إذ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكر فضل الصلاة فيه قبل أن يموت .

**عبير الجنوب** · 01-08-07, 17:31

مشكور هباررررررر وجزك الله خير

**الغريب** · 02-08-07, 07:33

هبـــار

جزاك الله خير